自言自喻

不经意间，我又站到了称上。

靠！指针终于无情的指向了80Kg。对于180cm的一个人，80Kg意味着他(她！)的密度在一定的长宽内已经超过了水！

短短的1个月时间，我又回到了起点。我坐在床上，哼着一首歌“我还是原来的我”。

在我看来这个世上没有一样东西是公平的。我减掉10Kg来刻画我的身体，使他更能反映我高雅的灵魂，时间是——1年；而使我前功尽弃，将我拖入忧郁的万丈深渊，你这支黑手，只用了短短的1个月！

有点言重了。我其实一直认为注重外表是低俗的表现，所以我从没有表现出对外表细微变化的歇斯底里过。

总之我又要减肥了。

这是一个艰难的决定，因为它是人类史上最困难，但又最伟大的几项活动之一。它要求人们同本我对抗。但是我有信心，因为有伟大的前人（高僧们！）曾经接受了更加严酷的考验。

当灵魂摒弃了肉体而向往真理，唯有这时的理想是最美好的。

有了真理作为我前方的明灯，我开始了一天的征程。

对抗强大的敌人需要强大的武器。就是意识！伟大的哲人亚历士多德曾说过心智（mind即是意识，我非彻底唯物者）是人类的中心。博拉图身体力行，由铁一般的事实验证了这一真理。现在我将再次对真理发起挑战。

......

有一种说法，一种几乎被社会上所有人，尤其是80年代的“当事人”们公认的说法——“80年代后”是中国版的“垮掉的一代”。

第一次听到这种说法，我刚刚进入大学校园。“垮掉的一代”？当时我并不知道这是个什么玩意。

后来，因为大学生活的无聊至极，我看了《在路上》，看了《嚎叫》；为了混学分，我修了一门只有10 个人选的课程——“后现代主义思潮”。

今天，在此，做一个总结。

"Beat Generation"，原来这是一个文学流派。出现于二战之后的美国。代表作品就是《在路上》和《嚎叫》（还有一部好象是叫《裸体午餐》？我没看过的）。

我觉得自己肯定无法给“垮掉派”做一个定义。引用一段：

（艾伦·金斯堡于1982年冬天出版的〈什么是垮掉的一代〉）

对于“垮掉派”在艺术上的主要作为可以作出如下描述：

支持精神自由和性解放（或性自由）。例如同性恋权益的自由、男女平等、黑人权益、反对年龄歧视的“格雷·潘瑟运动”等。

支持文学作品不受审查制度危损的自由。

支持大麻和其他毒品合法化。

支持摇滚乐吸收蓝调因素并施行节奏革命。（甲壳虫乐队和鲍勃·迪伦等都深受“垮掉派”作家和作品的影响）

主张普及生态保护意识。盖瑞·施奈德和迈克尔·麦克鲁尔提出了“洁净行星”的概念。

反对军事－工业文明。

克鲁亚克提出“第二信仰”的概念。

反对全国性的政府权威，维护地方文化。

尊重本土文化和原住居民。记得这句嘛？“这个地球是印第安人的”。

总结好了。

我肯定很多80年代后，自诩“垮掉一代”的人，到现在还是不明白到底什么是“垮掉的一代”。这不奇怪。它是影响了整个西方社会的文化运动，但我们在遥远的东方，我们在全球化的边缘。

最早把“中国80年代后”和“垮掉一代”挂钩的是《时代》。在美国人眼里，春树、韩寒成了我们这代人的代表。在中国，中学就辍学，不参加义务教育，毫无疑问是“另类”。于是媒体大量的报道他们，吹捧他们，铺天盖地的宣传他们。他们挣钱了，出名了，他们是公众人物，是主流社会的话题焦点，他们是流行、时髦的代名词。逻辑混乱了，恩，本来就是一个混乱的时代，从“文化大革命”就开始了。

80年代到底是怎么样的一群人？50年代的教授、60年代的学者、70年代的愤青们都没有资格给出评价。我们更不用美国人为我们找代表，韩寒、春树这样的人不能代表中国的Post-80's。

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依道家习俗，七月是“鬼月”。七月初一鬼门关开，三十闭，整个七月阴界的鬼魂会还阳寻故。而七月十五为“中元普度”，是地官赦罪的日子。所以自古以来，人们都有中元献牲礼祭地官的习俗。

今天是农历七月十五中元。虽然如今的所谓新兴一族都更愿意过Halloween，但属于中国人自己的节日还是这“中元”。

中元节，也是佛教的“盂兰节”。

有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。

话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。 目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。 目莲感到悲痛极了，要求释迦解救。释迦告诉他说：其母罪孽太深，一定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，才能解他母亲倒悬之苦。

终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。

华人在这一个月会开始供拜，有些地方则会举行普渡大拜拜。盂兰盛会是华人除了农历新年，第二大的节日。

无论从道教讲还是从佛教论，七月十五这一天都是炎黄子孙们的重要节日。

我也为家人烧纸了钱，念了悼词。

希望人们都能在这一特殊时刻，与还阳的故人彼此体会心灵上的重逢。

噫吁，危呼急哉！求职之难难于上青天。

简历发出了，回电何茫然。

尔来六七又八月，未有公司触心弦。

唯有英文变母语，可以了却雇主愿。

夜以继日闯聘会，然后吾与雇主才相见。

上要硕士博士GRE，下要工作至少满三年。

留学归国尚待业，本科毕业苦难言。

竞争何激烈，成千上万冲向前。

对手简历令人颤，手握证书常自叹。

问君何以无去处，"待遇太差不屑谈。"

可怜如吾一般仕，只求立足偿愿难！

又闻四起E文声，悲怎言。

求职之难难于上青天，或有闻之心暗贬。

少壮不学老大悲，如今何又出此言？

非吾无能不学，所学之事千千万万。

知识随不浅，可叹成绩一般，而且非党员。

英语口语是软肋，一夫当关，万夫莫开。

都因"人才"多，化为吾对手。

百技不解，唯精E文。

中华文化，不如洋人！

西洋虽富强，何以盲崇拜?

求职之难难于上青天，回首再望长咨嗟。

  我不是"愤青",E文也非急症,而且略晓Francais。只是在招聘过程中见到了一些很奇怪的现象，而且已经成为了一个社会现象。

外企要英文好的工作人员是无可厚非的。但是，现在一些土生土长的公司，以做外国人生意这一借口，也把英文作为一等标准，那真是有点奇怪了。

外国人来中国做生意赚钱，是他们要学习我们的方式，我们的语言，因为他们要赚我们的钱。

外国人都知道这一点，我们自己怎么糊涂了呢？没见过买人家的东西还要给人家做陪笑脸的。

老听企业嚷嚷大学生不能适应社会人才需要，我倒觉得是现在的很多企业自己不能了解什么是社会需要。

一个正规的本科大学，需要花费一个人4年的青春。更可怕的是，这一段时间的记忆将在一个人的脑海中留存，直到生物电现象停止！

大学中，一个人将开始一段以很原始的群居方式、平均分配方式来进行的生活。这也许是一种文明的倒退。

小学我们发自内心的要好好表现，争取拿到小红花；初中我们由于胆小，只是私下做一些我们想做的事情；高中我们迫于老师们的威逼而安分度日，但是反抗的火焰已经开始燃烧了；大学里，我们终于到了爆发的时刻，却惊奇的发现老师们比我们还要BT......

大学里没有父母的管教，我们更像一个成年人。

随之问题而来，人们考虑成年人考虑的事情。性的冲动将一个人逼到疯狂的深渊边，尤其是在大量的两性同时群居的时候。不过，更多的人还是找到了新的解决方式——“爱”，或者只是博拉图式的“性”。

图书馆是大学罪恶的最大根源。各式各样的书能让一个人彻底改变自己的人生观。我就是这样被迫放弃了唯物主义和无产阶级理想的。

大学带给一个人知识，同时带给了他蔑视一切的勇气。不过在社会上这被称为“狂妄”。

进入大学后，你会变得越来越不同于其他人，这最终将导致你脱离群众。但是我们美谕之为“个性化”。

同时，各种各样的社团，在让你荒废“正业”的同时，只给了你一些不一定有用的领导能力。

需要自己生活的人，在大学开始体会到这个社会的黑暗。这是消极的！

四年的时间能成就一个小人，也能毁掉一个君子。这要看一个人自己的选择。是的，在大学里我们开始学着去选择。可是，从没有人讲授你这一人生最重要的生存技能，但一向是自学成材的我们毫无怨言。

毕业了，应该是庆幸脱离苦海的时刻，可是人们竟然会为脱离无序的群居生活而伤感，为离开那些变态的所谓朋友而哭泣，为一直折磨自己的恋人而失落、有甚者借酒癫狂。可见这四年的时光对一个人的毒害！

到了今天，我还是常常在一个人的时候想起一些大学的事情，这真是一种痛苦。而且它还在冥冥中掌握了我的电话费清单。

未曾染指大学的人们，切莫效仿！